|
Lotmani – Semiootika rakendusvõimalustest infotehnoloogias Kultuuri fenomen (1978) 1978. aasta artikkel, milles Lotman, visandab kultuuri "mehhanismi", kasutades infotöötluslikku vaatenurka. Lähtepunktiks on mõiste "intellekt" määratlemine. Kahekeeleline mehhanism. Intelligentselt seadmelt nõutavad infotöötluse liigid. Kommunikatsioonimudelid. Kahekeeleline mehhanism. Osaline tõlgitavus kui uue teabe generaator. Metakeele vajadus. Bipolaarsuse mitmesugused avaldumisvormid. Viited
(nurksulgudes) on väljaandele Лотман,
Ю.M. (1992) Феномен
культуры. в
кн: Избранные
статьи.
Александра-Таллинн. 4.3 Mitmestruktuurilisus kui intellekti eeldus 4.5 Vana teabe uutmoodi lugemine 4.7 Terviku (isiksuse) vajadus mõtlevas struktuuris 4.8 Integratsiooni mehhanismid 4.10 Invariantsus ja variatiivsus
4.1 Intellekti mõiste Üldtunnustatud ja rahuldavat määratlust mõistetele "intellekt" ja "intellektuaalne käitumine" ei ole. "Intellekti" ei saa samastada "inimesesarnasega". "Intelligentne" ei ole ole samaväärne ka "loogilisega". (Lotman ei aktsepteeri Turingi testi kui intellekti kriteeriumit). [34] Lotmani määratlus: mõtlev objekt on selline, kes võib: 1) teavet säilitada ja edasi anda (omab kommunikatsiooni ja mälu mehhanisme); valdab keelt ja oskab teateid moodustada; 2) täita automatiseeritud toiminguid nende teadete õigel teisendamisel; 3) moodustada u u s i teateid. Tekstid, mis saadakse olemasolevate tekstide teisendamisel reeglite kohaselt, ei ole uued; neid võib lugeda algtekstiga samadeks. Sellest seisukohast on uued tekstid "mitteseaduspärased", olemasolevate reeglite suhtes on nad "ebaõiged". Üldises kultuurilises plaanis on nad aga kasulikud. [34] Oletus reeglite moodustumise protsessist, mingite universaalsete tekstide (nendeks võivad olla juhuslikult moodustunud, teistest kultuuridest antud kultuuri sattunud või poeetilised tekstid) alusel. [34] Vastuolu 1. punkti ja 3. punkti kommunikatsioonimudelite vahel. [34] 4.2 Uue teabe loomine Ainult loominguline mõtlemine võib luua uut informatsiooni. Loomingulise mõtlemise mudel. Kaks keelt (L1 ja L2), mis on niivõrd erinevad, et täpne tõlge ühest keelest teise on põhimõtteliselt võimatu. [34] 4.3 Mitmestruktuurilisus kui intellekti eeldus Ükski mõtlev seade ei saa olla ühestruktuuriline ja ühekeeleline. [36] 4.4 Taotluslik mitteõigsus kui uue teabe loomise olemuslik element. [36] 4.5 Vana teabe uutmoodi lugemine – uue keele kujunemine. Bipolaarsus kui semiootilise organisatsiooni minimaalne tingimus. [36] 4.6 Mütoloogiline teadvus – kõik on kõigega sarnane. Mütoloogilise teadvuse kohaselt on üks objekt, mis avaldub kõiges. Kuid mütoloogilisest maailmast kui inimeste teadvuse ainsast organisaatorist ei piisa kunagi. [36] – Mütoloogilise kultuuri infosüsteemid? 4.7 Terviku (isiksuse) vajadus mõtlevas struktuuris Mõtlev struktuur peab moodustama isiksuse (terviku), st peab integreerima vastandlikud semiootilised struktuurid ühtseks väljaks. [39] 4.8 Integratsiooni mehhanismid: 1) metakeel (metakeelsed kirjeldused); 2) keelte kreoliseerumine (ühtesulamine). [39-40] 4.9 Uute keelte tekkimine. Keelte ühtesulamine. [41] 4.10 Invariantsus ja variatiivsus Invariantsed mudelid. Variatiivsuse käsitus süsteemivälisena, "mürana". [42] 4.11 Teadvuse tunnused. [43]
|